2do Premio - Henri Matisse 2010
Manzana de la Rivera
Octubre, 2010
El día miercoles 13 de octubre de 2010 y a partir de las 14:30 hs., en el local de la Manzana de la Rivera, se han reunido los miembros del Jurado para analizar, deliberar y seleccionar, entre 36 artistas participantes, las obras ganadoras de la Duodecima Edición del Premio Matisse.
Siendo las 18:30 hs., el Jurado, constituido por Marcos Benítez, Juli Susin, María Eugenia Ruiz y como Observadores, Nathalie Lacoste, Odette Timmermans y Mónica González, falla la versión del Matisse 2010 y dictamina:
Siendo las 18:30 hs., el Jurado, constituido por Marcos Benítez, Juli Susin, María Eugenia Ruiz y como Observadores, Nathalie Lacoste, Odette Timmermans y Mónica González, falla la versión del Matisse 2010 y dictamina:
PRIMER PREMIO: Marcelo Medina, con dos obras: De la Serie “Theatrum Mundi” - pinturas
SEGUNDO PREMIO: Andrea González Quiroz con dos obras: "Intemperie" - instalación y “Apyka” - instalación
Igualmente, el jurado, por unanimidad, otorga Mención de Honor a Daniel Mallorquin, con una instalación
Y Menciones Ana Ruiz Díaz, con obra en formato video, Fidel Fernandez, con pintura, Gabriela Ramos , con una instalación, Ruth Estigarribia, con una instalación. Además, siguiendo las bases del Premio, fueron seleccionadas las otras obras que formarán parte de la exposición de cierre, el día 19 de octubre en la Manzana de la Rivera, que son las siguientes: Arnaldo Cristaldo, con una instalación, Flavio R.Giménez, con una instalación, José Eduardo Ayala, con fotografía, Ester Mendoza, con una obra en formato video, José Bogado, con una obra en formato vídeo, Laura Vera, con una instalación
Todas las cosas tienen una doble faz: una cotidiana, polvorienta y otra espantosa, poética
Es difícil medir el coraje que necesita el artista para defender sus posiciones conservando la apariencia de quien juega y sueña, con el corazón henchido, como la naturaleza, de toda clase de venenos y remedios.
en un paisaje invadido por la belleza y la desdicha, él avanza, tropieza y continúa. sabe que existe un punto donde la percepción se abre como un tejido que se rasga, de tal manera que ya no sabe si ha surgido de su propio corazón o de esa estrella que repentinamente hace desplegar las imágenes, recobra antiguos signos desaparecidos en la violencia, trastoca las máscaras y libera los hielos.
Lo avistamos en el horizonte sobre su caballo arrebatado que avanza siguiendo los meandros circulares. Todo en derredor, autos, tiendas negras y paralelepípedos varios, vuelan en la ingravidez, rodeados de perros y otros accesorios indispensables, que hablan y sólo responden al llamado. El jinete avanza siguiendo meandros circulares y su caballo multicolor se desboca hasta llegar a nosotros.
Entonces se detiene inmóvil, como una especie de hada inspirada y levanta su visera.
Juli Susin
Jurado del Premio Matisse 2010
invitado por la Embajada de Francia en Paraguay
"Premio Henri Matisse 2010"
Alianza Francesa, lectura del fallo del Jurado
Ana Ruiz Díaz y Gabriela Ramos
Las obras presentadas en la 12va Edición del Premio Matisse 2010
Intemperie
Instalación, 2010
Dimensiones variables
300 piezas blancas, instaladas en una fila irregular, en un espacio habitualmente transitado.
Intemperie: destemplanza, desigualdad del tiempo, exterior. A la Intemperie : al descubierto, sin techo, sin abrigo.
Intemperie resulta de ver la ciudad, la gente que la puebla, de entrar en contacto con las personas, de conocer sus nombres y escuchar sus historias.
En una misma ciudad existen muchas “ciudades”, cada una refleja una realidad propia; al reconocerlas la ciudad se vuelve más “grande”, mas vivible.
Intemperie resulta, también, de lo lúdico: armar cada pieza a partir de cosas inconexas, volver a la infancia y jugar a las muñecas, pero con muñecas más reales, vestirlas, caracterizarlas con atributos y nombrarlas.
Finalmente, se resignifica: el desecho vuelve al piso, su lugar de origen, pero como otra cosa: como un colectivo de mujeres que transitan por la ciudad y recolectan, como un registro de este tiempo y –quizás- la necesidad de que algo permanezca inmutable en lo transitorio.
Intemperie habla de mujeres que van, bajo un mismo cielo, en busca de lo que son; en cada una, una “ciudad” y en todas ellas me reconozco.
Las 300 piezas que forman la instalación, están hechas de desecho: botellas de plástico, frascos de vidrio, pedazos de juguetes, etc. recolectados -de la calle, de las casas de mis amigos, de mi casa- específicamente, para convertirse en Intemperie.
Apyká - 2° Puesto Premio Matisse 2010
Objeto Instalación
laptop intervenida con EPS (Poliestireno Expandido), el mismo del embalaje de la laptop,
convertido en base o patas.
Objeto Instalación
laptop intervenida con EPS (Poliestireno Expandido), el mismo del embalaje de la laptop,
convertido en base o patas.
Apyká expone dos culturas, las compara, las une.
Por un lado la de los Paï Tavyterä, y su ritual que ha resistido al poder de otras culturas y al paso del tiempo
Por el otro, la de los “blancos”, que crean nuevos rituales, también de iniciación en ese otro paraíso: el virtual… antes al despertarse abrían las ventanas de la casa, ahora abren ventanas virtuales…
En ambas culturas, el ritual responde a una necesidad.
En ambos rituales, se hace un paréntesis a una “realidad” y se ingresa a otra
En ambas realidades, una persona es una palabra-alma en busca de un asiento.
En "Apyká" aparece el siguiente texto:
Kunumi Pepy es el ritual de iniciación de los Paï Tavyterä, la traducción interpretada es “un lugar para si mismo”
Cada padre Paï realiza para su hijo –de madera de cedro, árbol sagrado de los guaraníes- el apyká (asiento), que será utilizado en este ritual: el niño se convertirá en Paï, pasando directamente de la infancia a la adultez.
El día de la perforación de los labios, los niños esperan temerosos el momento en que su palabra será provista de “asiento”
Los ancianos de la tribu perforan el labio inferior con una espina y se coloca el tembetá o labrete – distintivo del adulto guaraní-. Después de la medianoche, los niños son despertados y llevados hasta el centro del espacio ritual para ocupar su apyká
Desde ese momento el niño ya es adulto, y debe valerse por si mismo.
El kunumi pepy es también el desprendimiento de los padres de sus hijos.
Las mujeres no participan del ritual, solo pueden entrar una vez finalizado.
Cada madre corre al encuentro de su hijo, lo toma en brazos y le proporciona el alimento y los cuidados hasta que la herida cicatrice.
En esta cultura, el Paï es el adulto o una palabra-alma que tiene un lugar, un asiento, un apyká.
Inauguración de la muestra y entrega de premios de la 12va Edición Premio Matisse 2010:
Juli Susin, el Embajador de Francia Gilles Bienvenu, Eneide Boneu, María Eugenia Ruiz y Osvaldo Salerno
Gabriela Ramos (Mención Premio Matisse), Ofelia Olmedo y Andrea González Quiroz
Notas sobre el Premio Matisse 2010